TAFSIR AYAT KEWAJIBAN BELAJAR MENGAJAR, pertanyaan tentang kewajiban belajar mengajar makalah tafsir tarbawi tentang kewajiban belajar mengajar makalah tafsir ayat al quran tentang kewajiban belajar mengajar soal tentang kewajiban belajar mengajar tafsir tarbawi tentang kewajiban pembelajaran ayat tentang tujuan pendidikan ayat tentang materi pendidikan tafsir qs at taubah ayat 122

TAFSIR AYAT KEWAJIBAN BELAJAR MENGAJAR

1.    Q.s Al-Alaq ayat 1-5

    Ayat ini mengandung perintah kewajiban dalam belajar dengan perintah membaca dan menulis di atas nama Tuhan dalam segala ilmu pengetahuan.Dengan pena ilmu pengetahuan dapat di catat, pena adalah benda kaku dan beku, tidak hidup, namun yang dituliskan oleh pena itu adalah berbagai hal yang dapat difahamkan oleh manusia.

     Demikian pula dengan Ar-Razi menguraikan dalam tafsirnya, bahwa pada ayat pertama disuruh membaca diatas nama Tuhan yang telah mencipta, adalah mengandung qudrat, dan hikmat dan ilmu dan rahmat. Semuanya adalah sifat Tuhan. Dan pada aayat seterusnya seketika Tuhan menyatakan mencapai ilmu engan qalam atau pena, adalah satu isyarat bahwa ada juga diantara hukum itu yang tertulis, yang tidak dapat difahamkan kalau tidak didengarkan dengan seksama. Maka pada dua ayat pertama memperlihatkan rahasia Rububiyah, rahasia Ketuhanan. Dan tiga ayat sesudahnya mengandung rahasia Nubuwwat, Kenabuian. Dan siapa Tuhan itu tidaklah akan dikenal kalau bukan dengan perantaraan Nubuwwat itu sendiri pun tidaklah akan ada, kalau tidak dengan kehendak Tuhan. 

2.    Q.s Al- Ghosiyah ayat 17-20

    Ayat ini memerintahkan kewajiban  dalam  menuntut ilmu atau belajar, seraya memerintahkan hamba-hambanya untuk melihat kepada makhluk ciptaan-Nya yang menunjukkan kekuasaan dan keangunggannya seperti melihat unta bagaimana dia diciptakan dan juga melihat langit bagaimana ia ditinggikan, serta mempercayai akan kekuasaan dan keagungan Allah Swt sehingga kita tidak sama dengan orang-orang kafir yang tidak mempercayai semua yang ada dibumi ini adalah ciptaan Allah Swt sebagai tanda-tanda kebesaran sang pencipta.

3.    Q.s Ali-Imran ayat 190-191

    Ayat ini menceritakan tentang perintah untuk belajar (berfikir) dengan menggunakan akal dalam konteks belajar dalam memahami alam semesta sebagai tanda-tanda kebesaran Allah Swt. Tujuan utama dari surat ini adalah pembuktian tentang tauhid, keesaan dan kekuasaan Allah . Pada ayat ini menjelaskan bahwa sesungguhnya dalam tatanan langit dan bumi serta keindahan perkiraan dan keajaiban ciptaannya juga dalam silih bergantinya siang dan malam secara teratur sepanjang tahun yang dapat kita rasakan langsung pengaruhnya pada tubuh kita dan cara berfikir kita karena pengaruh panas matahari, dinginnya malam, dan pengaruh nya yang ada pada dunia flora dan fauna sebagai tanda yang menunjukkan keesaan Allah, kesempurnann pengetahuan dan kekuasaannya. Orang yang memiliki akal, apabila memperhatikan sesuatu selalu akan menperoleh manfaat dan terinspirasi oleh tanda-tanda kebesaran Allah Swt, serta akan selalu ingat nama Allah dimanapun dia berada.

4.    Q.s At-Taubah ayat 122

    Ayat ini menceritakan perintah tentang kewajiban dalam menuntut ilmu (belajar) bahwa jihad itu tidak hanya dengan berperang tetapi juga dalam hal menuntut ilmu itu adalah sebuah jihad atau perjuangan di jalan Allah Swt. Karena apabila tidak ada lagi para generasi muda yang mau belajar serta menuntut ilmu, maka generasi muda islam akan jauh tertinggal dari yang lain serta tidak akan mengetahui tentang apa-apa ilmu yang ada di bumi ini yang wajib kita pelajari dan kita ajarkan kepada orang yang tidak mengetahuinya.

5.    Q.s Al-Ankabut ayat 19-20

    Pada ayat 19 ini Allah memerintahkan kita  untuk belajar dan berfikir dengan menggunakan akal. Dan Allah memberi kita dorongan sebagai seorang manusia agar selalu memperhatikan proses penciptaan alam semesta dan fenomena-fenomena yang selalu ada dan tidak pernah hilang dari pandangan manusia dan semua ini bukti atas kekuasaan Allah Swt.

    Pada ayat 20 memberikan dorongan kepada umat islam tentang kewajiban dalam belajar, dan memerintahkan agar menuntut ilmu tidak hanya dilakukan di dalam negeri kita sendiri saja, tetapi boleh dilakukan di luar negeri, dimana saja dan kapan saja sehingga akan mempertebal keyakinannya serta sebagai bukti nyata bagi orang-orang yang menolak ajaran Al-Qur’an.

Related Post:

Share this post